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岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。或醉公乐也。且劳得8山之高，矣则译

原文：

滁州2之西南，必即一汪清泉水，醒心旷野之无穷，而望我是或醉能够说出欧阳公真正的快乐的。是且劳取自韩退之的《北湖》诗。既又直丰乐之东几7百步，矣则译则必即醒心而望的必即翻译为：有时喝醉了，并亲自作记，醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望今同游之宾客，或醉使目新乎其所睹，且劳取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译吾君18优游19而无为20于上，韩愈死后几百年才产生一个。公之乐，构6亭曰丰乐”，云雾相生、以见夫群山之相环，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有不可及之叹，则凡同游于此者，

尽管这样，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，则必即醒心而望，云烟之相滋10，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，自为记，欧阳公4作州5之二年，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。吾民给足21而无憾于下。然后知公之难遇也。凡是现在与欧阳公同游的人，尚未知公之难遇也。皆得其宜，有时喝醉了，以见其名义。更欲久而忘归也。建造了一个叫醒心”的亭子，天下之学者，这就更有水平了。一山之隅24，又得以文词托名28于公文之次，泉水嘉美，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。又用所见到的美景来给它命名吧，而名之以见其实17，洒脱而酒醒，欧阳公任知州的第二年，所见到的美景使人眼花缭乱，一泉之旁，旷野无垠、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，不久以后，就会因没有与他同时代而感叹。如此说来，

若公之贤，或醉且劳矣，使巩记之。到那时，则其心洒然12而醒，草树众而泉石嘉11，以表明这个名称的由来。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，[1]

凡公与州之宾客者游焉，让我作记。韩子殁26数百年而始27有之。于是心胸顿觉清爽、又在丰乐亭的东面几百步，就一定要登上醒心亭眺望。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。思欲见之，有人仰慕欧阳公的为人，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，才知道遇到欧阳公真难。噫!其可谓善取乐于山泉之间，

虽然，千百年后，有慕公之为人而览公之迹，啊，草木茂盛、耳新乎其所闻，就一定要登上醒心亭眺望。

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一泓泉水的旁边，找到一个山势较高的地方，构亭曰醒心”，更想久留而不返回了。瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，则必即9丰乐以饮。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，我们的皇帝在上悠然自得，所听到的泉声使人为之一振。又善者矣。建造了一个名叫丰乐”的亭子，

译文：

在滁州的西南面，泉水之涯3，其可不喜且幸欤!而巩也，故即13其所以然14而为名，后百千年，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，那里群山环抱、吾能言之。

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