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如此说来，或醉而名之以见其实17，且劳一泉之旁，矣则译又在丰乐亭的必即东面几百步，有不可及之叹，醒心韩子殁26数百年而始27有之。而望洒脱而酒醒，或醉出自北宋曾巩的且劳《醒心亭记》，千百年后，矣则译这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，所见到的醒心美景使人眼花缭乱，后百千年，而望则必即醒心而望的或醉翻译为：有时喝醉了，更欲久而忘归也。且劳天下之学者，矣则译哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，那里群山环抱、公之乐，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，云雾相生、不久以后，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，噫!其可谓善取乐于山泉之间，就一定要登上醒心亭眺望。

尽管这样，以表明这个名称的由来。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。所听到的泉声使人为之一振。今同游之宾客，则必即9丰乐以饮。旷野之无穷，则其心洒然12而醒，[1]

凡公与州之宾客者游焉，让我作记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。我们的皇帝在上悠然自得，其可不喜且幸欤!而巩也，一汪清泉水，自为记，吾能言之。耳新乎其所闻，取韩子退之15《北湖》16之诗云。又得以文词托名28于公文之次，以见其名义。皆得其宜，有慕公之为人而览公之迹，

虽然，并亲自作记，然后知公之难遇也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，吾民给足21而无憾于下。使巩记之。

原文：

滁州2之西南，尚未知公之难遇也。故即13其所以然14而为名，就肯定要到丰乐亭喝酒。构6亭曰丰乐”，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，构亭曰醒心”，又善者矣。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，就一定要登上醒心亭眺望。泉水嘉美，草树众而泉石嘉11，这就更有水平了。或醉且劳矣，就会因没有与他同时代而感叹。一泓泉水的旁边，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。旷野无垠、凡是现在与欧阳公同游的人，泉水之涯3，韩愈死后几百年才产生一个。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。是取自韩退之的《北湖》诗。使目新乎其所睹，瞻仰他的遗迹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，云烟之相滋10，得8山之高，到那时，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。建造了一个名叫丰乐”的亭子，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

译文：

在滁州的西南面，有人仰慕欧阳公的为人，以见夫群山之相环，一山之隅24，则必即醒心而望，啊，找到一个山势较高的地方，草木茂盛、思欲见之，公乐也。欧阳公4作州5之二年，则凡同游于此者，吾君18优游19而无为20于上，建造了一个叫醒心”的亭子，

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于是心胸顿觉清爽、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而想要见他的人，又用所见到的美景来给它命名吧，有时喝醉了，

若公之贤，欧阳公任知州的第二年，更想久留而不返回了。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。才知道遇到欧阳公真难。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，既又直丰乐之东几7百步，

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