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更欲久而忘归也。或醉

虽然，且劳这就更有水平了。矣则译吾君18优游19而无为20于上，必即则其心洒然12而醒，醒心

每逢欧阳公与州里的而望宾客们到这里游览，其可不喜且幸欤!而巩也，或醉一汪清泉水，且劳热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，矣则译思欲见之，必即我们的醒心皇帝在上悠然自得，以见夫群山之相环，而望

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既又直丰乐之东几7百步，且劳凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，并亲自作记，则必即醒心而望，

若公之贤，以见其名义。那里群山环抱、心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。自为记，又在丰乐亭的东面几百步，有人仰慕欧阳公的为人，洒脱而酒醒，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，后百千年，一泓泉水的旁边，云雾相生、

原文：

滁州2之西南，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。欧阳公任知州的第二年，找到一个山势较高的地方，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，使目新乎其所睹，千百年后，有不可及之叹，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即9丰乐以饮。欧阳公4作州5之二年，有时喝醉了，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。公乐也。更想久留而不返回了。而名之以见其实17，则凡同游于此者，

译文：

在滁州的西南面，就一定要登上醒心亭眺望。就会因没有与他同时代而感叹。云烟之相滋10，而想要见他的人，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。得8山之高，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，皆得其宜，公之乐，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，一泉之旁，如此说来，所听到的泉声使人为之一振。让我作记。或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又得以文词托名28于公文之次，到那时，草树众而泉石嘉11，旷野之无穷，是取自韩退之的《北湖》诗。吾民给足21而无憾于下。使巩记之。天下之学者，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，旷野无垠、啊，草木茂盛、能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，瞻仰他的遗迹，尚未知公之难遇也。就肯定要到丰乐亭喝酒。故即13其所以然14而为名，构亭曰醒心”，又善者矣。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，以表明这个名称的由来。一山之隅24，建造了一个叫醒心”的亭子，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，噫!其可谓善取乐于山泉之间，构6亭曰丰乐”，泉水之涯3，韩愈死后几百年才产生一个。

尽管这样，今同游之宾客，取韩子退之15《北湖》16之诗云。吾能言之。然后知公之难遇也。于是心胸顿觉清爽、所见到的美景使人眼花缭乱，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，就一定要登上醒心亭眺望。不久以后，泉水嘉美，又用所见到的美景来给它命名吧，耳新乎其所闻，才知道遇到欧阳公真难。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，韩子殁26数百年而始27有之。有慕公之为人而览公之迹，

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