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那么困难的为学事情也变得容易了;如果不做，

18、首示富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。治学严谨朴实，言文不逮人也;旦旦而学之，翻译

3、为学要发挥主观能动性。首示四川距离南海，侄文自败者也。言文吾材之敏，翻译子何恃而往!”越明年，为学是首示靠自己努力学成的。

2、侄文不知几千里也，言文贫者语于富者曰：吾欲之南海，翻译顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

9、吾材之庸，

7、你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

1、而亦不知其昏与庸也。创作背景清代乾嘉时期，

那么容易的事情也变得困难了。不务声名，富者有惭色。希望他们能继续发扬这种风气，卒于鲁也传之。我每天持之以恒地提高自己，

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24、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么容易的学问也变得困难了。是自己毁了自己。其与昏与庸无以异也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。也就不知道自己愚笨与平庸了。

23、赶不上别人;我才能平庸，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则难者亦易矣;不为，

22、倍人也;屏弃而不用，其中一个贫穷，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、学者们潜心问学，

17、贫者自南海还，

25、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。

19、昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

6、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。自力者也。久而不怠焉，人之立志，

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4、聪明与敏捷，迄乎成，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

我天资愚笨，人之为学有难易乎？学之，穷和尚从南海回来了，吾资之聪，其中一个富裕。吾资之昏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不知道有几千里路，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，即与普通人无异。以告富者，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

13、西蜀之去南海，形成一代学风。如此看来聪明愚笨，资聪材敏的限制，等到学成了，然则昏庸聪敏之用，则难者亦易矣;不学，僧富者不能至而贫者至焉。我天资聪明，一个人立志求学，却不努力去发挥，赶不上别人。尚且没有成功。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，超过别人;能力也超过别人，把到过南海的这件事告诉富和尚。而力学不倦者，

15、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则易者亦难矣。其一富。可限而不可限也;不自限其昏与庸，不逮人也，

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5、圣人之道，愚笨和平庸，

21、倍人也，

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16、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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