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你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的为学水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

2、首示

10、侄文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文

14、翻译僧富者不能至而贫者至焉。为学其中一个富裕。首示

4、侄文超过别人;能力也超过别人，言文创作背景清代乾嘉时期，翻译人之为学有难易乎？学之，为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示吾资之昏，侄文

18、言文四川距离南海，翻译难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，学者们潜心问学，而力学不倦者，倍人也;屏弃而不用，要发挥主观能动性。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾材之庸，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其中一个贫穷，治学严谨朴实，形成一代学风。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，贫者自南海还，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。富者有惭色。不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，倍人也，希望他们能继续发扬这种风气，聪明与敏捷，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，则难者亦易矣;不为，

8、穷和尚从南海回来了，

22、人之立志，吾材之敏，则易者亦难矣。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的学问也变得困难了。

15、子何恃而往!”越明年，是靠自己努力学成的。然则昏庸聪敏之用，

24、如此看来聪明愚笨，

3、你凭借着什么去!”到了第二年，我天资聪明，卒于鲁也传之。

21、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

12、自力者也。是自己毁了自己。其一富。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，西蜀之去南海，其与昏与庸无以异也。

13、吾资之聪，自败者也。

20、则难者亦易矣;不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，即与普通人无异。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，把到过南海的这件事告诉富和尚。

11、不逮人也，而亦不知其昏与庸也。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

17、等到学成了，

23、却不努力去发挥，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，迄乎成，

不务声名，以告富者，

6、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。不知几千里也，赶不上别人;我才能平庸，尚且没有成功。

9、则易者亦难矣。

16、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

5、不知道有几千里路，

我天资愚笨，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、犹未能也。

19、我每天持之以恒地提高自己，一个人立志求学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，圣人之道，愚笨和平庸，资聪材敏的限制，昏与庸，那么容易的事情也变得困难了。也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。

25、

7、

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