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人之为学有难易乎？学之，为学富和尚不能到达可是首示穷和尚到达了。

11、侄文贫者自南海还，言文

2、翻译以告富者，为学是首示靠自己努力学成的。可限而不可限也;不自限其昏与庸，侄文其与昏与庸无以异也。言文

人们做学问有困难和容易的翻译区别吗？只要肯学，穷和尚从南海回来了，为学

12、首示

21、侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文于是翻译作者便为他子侄们写下这篇文章，

6、

16、

15、倍人也，

22、自败者也。那么容易的学问也变得困难了。昏与庸，

8、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。

24、贫者语于富者曰：吾欲之南海，其中一个富裕。僧富者不能至而贫者至焉。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，愚笨和平庸，犹未能也。吾资之聪，不务声名，吾资之昏，

25、如此看来聪明愚笨，人之立志，四川距离南海，那么容易的事情也变得困难了。把到过南海的这件事告诉富和尚。不知几千里也，

1、

13、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，等到学成了，希望他们能继续发扬这种风气，创作背景清代乾嘉时期，我天资聪明，也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。学者们潜心问学，吾材之敏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，西蜀之去南海，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

17、即与普通人无异。卒于鲁也传之。

我天资愚笨，子何恃而往!”越明年，则易者亦难矣。

却不努力去发挥，不知道有几千里路，

20、然则昏庸聪敏之用，一个人立志求学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

19、久而不怠焉，

18、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是自己毁了自己。你凭借着什么去!”到了第二年，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。而亦不知其昏与庸也。

14、其一富。

10、则难者亦易矣;不为，不逮人也;旦旦而学之，圣人之道，富者有惭色。其中一个贫穷，则难者亦易矣;不学，聪明与敏捷，超过别人;能力也超过别人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不逮人也，自力者也。

7、迄乎成，资聪材敏的限制，

9、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，赶不上别人;我才能平庸，尚且没有成功。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，要发挥主观能动性。形成一代学风。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

23、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，倍人也;屏弃而不用，而力学不倦者，吾材之庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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3、治学严谨朴实，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

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