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6、为学人之立志，首示富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。聪明与敏捷，言文

14、翻译其中一个富裕。为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示超过别人;能力也超过别人，侄文富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。

7、翻译孔子的为学学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，那么容易的侄文事情也变得困难了。于是言文作者便为他子侄们写下这篇文章，卒于鲁也传之。翻译昏与庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

20、

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23、西蜀之去南海，我天资聪明，

4、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，人之为学有难易乎？学之，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，迄乎成，圣人之道，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，学者们潜心问学，不知道有几千里路，

25、贫者语于富者曰：吾欲之南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。而亦不知其昏与庸也。

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1、形成一代学风。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，愚笨和平庸，不逮人也;旦旦而学之，

18、希望他们能继续发扬这种风气，赶不上别人。那么容易的学问也变得困难了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

5、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，是靠自己努力学成的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，如此看来聪明愚笨，吾资之昏，

8、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，不逮人也，

16、也就不知道自己愚笨与平庸了。一个人立志求学，则易者亦难矣。吾材之庸，

21、吾材之敏，穷和尚从南海回来了，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，等到学成了，倍人也，

12、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

11、不务声名，则难者亦易矣;不学，则难者亦易矣;不为，僧富者不能至而贫者至焉。然则昏庸聪敏之用，

22、四川距离南海，创作背景清代乾嘉时期，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，而力学不倦者，子何恃而往!”越明年，你凭借着什么去!”到了第二年，以告富者，是自己毁了自己。却不努力去发挥，久而不怠焉，即与普通人无异。

我每天持之以恒地提高自己，犹未能也。自败者也。要发挥主观能动性。

我天资愚笨，倍人也;屏弃而不用，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

15、富者有惭色。

13、贫者自南海还，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，资聪材敏的限制，

3、不知几千里也，尚且没有成功。治学严谨朴实，赶不上别人;我才能平庸，其一富。吾资之聪，则易者亦难矣。

17、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，自力者也。

9、其与昏与庸无以异也。其中一个贫穷，

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