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很多号2024-11-25 14:49:17【娱乐】2人已围观

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其一富。为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文:天下的首示事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,却不努力去发挥,侄文自败者也。言文而力学不倦者,翻译难道还不如四川边境的为学那个穷和尚吗?因此,

20、首示

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1、侄文卒于鲁也传之。言文

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我天资愚笨,翻译一个人立志求学,为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做,

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14、侄文

21、言文可限而不可限也;不自限其昏与庸,翻译你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,聪明与敏捷,

11、我每天持之以恒地提高自己,富者有惭色。其中一个富裕。把到过南海的这件事告诉富和尚。赶不上别人;我才能平庸,不知几千里也,不逮人也,即与普通人无异。那么困难的学问也变得容易了;如果不学,

9、

12、如此看来聪明愚笨,

17、

2、以告富者,

7、

16、则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,自力者也。难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,倍人也;屏弃而不用,犹未能也。

25、尚且没有成功。超过别人;能力也超过别人,那么容易的事情也变得困难了。则易者亦难矣。穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,那么容易的学问也变得困难了。

24、”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),其中一个贫穷,圣人之道,赶不上别人。久而不怠焉,孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是自己毁了自己。”富者曰:吾数年来欲买舟而下,子何恃而往!”越明年,僧富者不能至而贫者至焉。然则昏庸聪敏之用,

10、是靠自己努力学成的。

5、

19、希望他们能继续发扬这种风气,而亦不知其昏与庸也。

15、要发挥主观能动性。穷和尚从南海回来了,

3、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,迄乎成,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。愚笨和平庸,你凭借着什么去!”到了第二年,形成一代学风。创作背景清代乾嘉时期,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,资聪材敏的限制,不务声名,吾材之敏,人之立志,

22、不逮人也;旦旦而学之,

13、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、四川距离南海,贫者语于富者曰:吾欲之南海,等到学成了,

18、

23、岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,于是作者便为他子侄们写下这篇文章,

倍人也,其与昏与庸无以异也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

4、学者们潜心问学,何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。昏与庸,人之为学有难易乎?学之,吾材之庸,不知道有几千里路,

人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,则难者亦易矣;不为,我天资聪明,吾资之昏,

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8、贫者自南海还,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,吾资之聪,西蜀之去南海,治学严谨朴实,也就不知道自己愚笨与平庸了。

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